阅读下列材料，回答问题：
材料一 他们主张生活的各个方面都要法律加以详细的规定，法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的……法家的这些原则为秦统治者所采纳时，其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯，建立第一个帝国。
材料二 ……到西汉中期，具有“雄才大略”的汉武帝急功近利，一反其先辈“清静无为”的方针，采取积极有为的政策，“外事四夷，内兴功利”。在这样形势下，主张加强专制皇权和维护封建大一统的董仲舒新儒学便应运而生，而以新儒学为特征的封建正统思想也开始形成。
请回答：
（1）依据材料一及所学知识，指出“法家的这些原则”是哪些原则？（2分）为什么秦统治者采纳“法家的这些原则”？（2分）
（2）据材料二，结合所学知识，指出在汉代儒学是如何确立为统治思想的？（6分）
阅读下列材料，回答问题：
材料一 中国古代农业虽然取得了辉煌的成就，但它毕竟主要是在小农分散经营的条件下形成的……由于传统农具明清后没有继续得到改进，由于人口增加、人均占有耕地面积减少，由于经营规模的狭小和分散，劳动效率低下，这极大地限制了其他经济文化事业发展的广度和深度。另一方面，尽管中国古代很早就出现了合理利用自然资源、因地制宜全面发展农业生产的思想……但在封建制度和分散经营条件下，不可能更大规模合理利用经济资源协调发展。
——李根蟠《中国古代农业》
（1）根据材料一，概括指出中国古代农业生产的主要特点。（3分）
材料二 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
（2）材料中所指的宋元时期的“新型经济”是什么？（1分）列举其泛起“微澜”的表现。（2分）
材料三 明清时期手工业的兴盛突出反映在民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。……在这种背景下，开始孕育出主要通过对运用生产技术和调配劳动力等环节加强管理来提高经济效益的新型地主经营；从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。……表明自明中后期至鸦片战争前，已经进入产业革命和工业化的准备阶段并向工业文明发展的过渡阶段。
——曹大为《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的殒落》
（3）根据材料三，概括指出明清时期我国手工业领域出现的新变化。（2分）
材料四 史学家戴逸指出：“18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉，可当时中国没有人认识这一历史真相。历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛。”
（4）作者说它“实则正在滑向衰世凄凉”的经济依据是什么？（2分）综合以上材料并结合所学知识，分析“实则正在滑向衰世凄凉”的原因。（4分）
阅读下列材料，回答问题：
材料一 当代史学家对君主专制中央集权国家权力运行的规律作了如下总结：皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务，逐渐演变成正式的辅政机构，当这些辅政机构和官员的权力较重时，皇帝又从更为亲宠的近侍或仆从中另选一些人来承担政务，有意架空原有的辅政机构和官员，剥夺其实权，仅保留虚衔或使之变为荣誉职称，然后又进行下一轮的循环……每一次循环的结果，都使得中枢机构权力更分散，皇帝的权力更加强。这种不断地转移与分散，是君主专制国家权力运行的基本规律。
材料二 中国的专制主义……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖，在最初的那些朝代，疆域没有这么辽阔，政府的专制的精神也许稍微差些；但是今天的情况正好相反。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）材料一中所述的“君主专制国家权力运行的基本规律”反映的是中央集权制度下的哪一对基本矛盾？（1分）根据所学知识，概述西汉、隋唐、宋几个时期权力中枢体系的主要变化并指出其发展趋势。(7分)
（2）结合所学知识，明清之际的哪些史实能够反映材料二中“但是今天的情况正好相反”？（4分）对此你如何评价？ (4分)
（3）根据材料二并结合所学知识分析孟德斯鸠对突破专制主义的“锁链”有哪些革命性的设想及主要作用？（2分）
右图是张乐平先生1938年5月创作的漫画，其创作意图是
A．庆祝日本侵华计划破产
B．呼吁国共合作共赴国难
C．坚定全面抗战必胜信念
D．歌颂军民合作首战告捷
（14分）民族主义是一个历史性的概念。近现代民族主义不断发展，逐渐形成一种完整的思想体系。阅读下面材料，结合所学知识回答问题。
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《光明日报》 |
梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏首次提出了“中华民族”的概念。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。” |
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《全球文明史》（皮特·N·斯特恩斯等著） |
19世纪末，一位参观美国白宫的日本游客在自己极为满意的一首诗中表达了这种民族情绪：“我们使蛮夷痛苦地仰望，我们伟大日本东方帝国的荣耀。” |
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《民族主义幽灵与苏联裂变》（吴楚克著） |
无产阶级革命是在抛弃了民族偏见提升到阶级利益一致的基础上的革命，这在人类革命史和国家史上是从来没有的。……但是矛盾的转化绝不意味着矛盾的消失。（苏联的）问题就出在一些人简单地用社会主义革命代替了民族解放运动，用发展社会主义公有制代替了民族自身的发展。 |
（1）据材料指出梁启超和日本游客各表达出怎样的“民族情绪”？结合所学知识分析其不同的经济原因及影响。（10分）
（2）据材料概括苏联历史发展中潜在的问题，（2分）它产生了什么危害？（2分）
（22分） 阅读下列对五四运动（注：这里指广义上使用的“五四运动”，所涉及的时期大致是1917年到1921年。）的各种阐释和评价，回答相关问题。
材料一：他们（自由主义者）强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统．自由反对权威．对人生及人的价值的颂扬反对对它们贬抑的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的”一场人文主义运动。……（他们）把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动。古希腊和罗马的文明适应了现代资本主义需要，因而在欧洲得以复活。而在“五四”时期，中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况，并提出了类似的文化上的要求。
——周策纵《五四运动》
材料二：二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的无产阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生……
——毛泽东《五四运动》1939年
五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生的，五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。
——毛泽东《新民主主义论》
材料三：是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动！是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动！是不是盲目崇拜外国，毫无抉择的介绍和接受外来文化，就是新文化运动！如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚．太便宜，而且是太危险了。
——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年
这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。
——蒋介石《中国之命运》1943年
（1）材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是什么？（2分）
试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。（4分）
（2）根据材料二，归纳毛泽东关于五四运动的基本观点。（4分）
（3）根据材料三，简述蒋介石对五四时期历史的基本态度，结合当时形势分析原因。（8分）
（4）结合上述材料，请你谈谈五四时期的历史为何被后人反复解释。（4分）
