“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺”（《十二铜表法》）这表明罗马法
A．调节个人财产关系的法律已见端倪 B．意在保护贵族阶层利益
C．以《十二铜表法》为其成熟的标志 D．利于稳定罗马帝国秩序
古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
A．古希腊是民主政体的发祥地 B．波斯人非常赞赏希腊的制度
C．波斯当时仍然实行君主专制 D．古希腊的民主建立在法治基础之上
“史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述属于“史识”的是
A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相
B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部
C．三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，并且提高了行政效率
D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度
侍御史高鸣进谏：“方今天下大于古，而事宜繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎！”元世祖采纳他的建议
A．在地方设行中书省 B．设中书省为最高行政机构
C．设宣政院管辖西藏 D．设御史台监察官员
柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是：
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同，批判的内涵不同都有其合理性
④两种观点恰好相反，其中有一个是错误的
A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．①②③
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是( )
A．中国古代中央集权制度是民主制度
B．中国古代中央集权制度的合理性与生命力
C．中国古代中央集权制度与现代行政制度相似
D．中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物
