有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死是小,失节是大.”这种观念源于理学提倡
A.为天地立心,为生民立命
B.道不行,百世无善治
C.存天理,灭人欲
D.致良知,愚夫愚妇与圣人同
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为
A.道家无为思想不能解决问题
B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”
C.董仲舒提出了罢黜百家的建议
D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
下列引文中,符合道家主张的是
A.“天有其时,地有其财,人有其治”
B.“严刑重罚也,可以治国也”
C.“虽在农与工肆之人,才能则举之”
D.“我无为而民自化,我好静而民自正”
下列各项,不属于墨子观点的是
A.民贵君轻 B.人应互爱互利
C.反对掠夺战 D.提倡节约,反对浪费
“有无相生,难易相成,长短相离,高下相倾”,对老子的这一思想,理解不准确的是
A.含有朴素的辩证法思想
B.认为人类社会不断的向前发展
C.认为任何事物都有矛盾对立的两个方面
D.认为矛盾的双方可以相互转化