李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是
A．道学 B．佛学 C．理学 D．心学
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡
A．为天地立心，为生民立命
B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲
D．致良知，愚夫愚妇与圣人同
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③
汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为
A．道家无为思想不能解决问题
B．汉武帝急需从“无为”转向“有为”
C．董仲舒提出了罢黜百家的建议
D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
下列引文中，符合道家主张的是
A．“天有其时，地有其财，人有其治”
B．“严刑重罚也，可以治国也”
C．“虽在农与工肆之人，才能则举之”
D．“我无为而民自化，我好静而民自正”
