三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。康僧会明显受到
A．道家思想的影响 B．儒家思想的影响
C．法家思想的影响 D．墨家思想的影响
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有
① “君权神授” ②“天人感应”
③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
据记载，明朝“山西大同一带虽然寒冷，但陆驮水航之物，藏山隐海之珍，靡不辐辏而至者，而转贩之力也。”这段材料突出反映的历史信息是
A．明朝山西成为全国经济中心 B．明朝山西资本主义发展迅速
C．明朝长途区域性贸易发展迅速 D．明朝政府改变了对商业的政策
有学者提出：大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为
A．手工工场兴起 B．城市商业经济繁荣
C．地域性的商人集团形成 D．货币经济占据主要地位
明朝后期史书有这样的记载：“中州沃土，半植半棉，乃棉花尽归商贩，民间衣服，率从贸易”。这段话反映的本质问题是
A．棉花已经广泛种植 B．资本主义萌芽出现
C．自然经济开始解体 D．农民与市场的联系加强
张履祥在《补农书·总论》中说：“吾里田地，上农夫一人能治田十亩，故田多者辄佃人种植而收其租。又人稠地密，不易得田，故贫者凭田以耕，亦其势也。”此现象主要反映了
A．奴隶与奴隶主之间的关系
B．资本主义雇佣劳动关系已经出现
C．古代农业生产中已出现租佃关系
D．农民的人身依附性增强
