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下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述,不正确的是 A.有权决定战争、媾和等国家大...

下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述,不正确的是

A.有权决定战争、媾和等国家大事           B.有权选举国家公职人员

C.成为事实上的国家最高权力机关           D.享有最高的司法裁判权力

 

D 【解析】 试题分析:本题考查雅典民主制的基本的知识,学生需要逆向思维能力。D 项属于公民陪审法庭的权力,故选D。ABC三项均是雅典公民大会的职责,因此排除。 考点:雅典民主制
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考点分析:
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梭伦改革的核心内容是

A.打击氏族制度残余                      B.按财产多寡划分社会等级

C.设立五百人会议                        D.设立了十个地域部落

 

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1919年梁漱溟指出,对五四运动中火烧赵家楼的学生,第一要提起公诉,不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治;第二要当庭特赦,不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致

A.要在法律框架内理性表达爱国情感         B.要彻底地不妥协地反帝反封建

C.要维护北洋政府的专制统治              D.要用法律阻止学生开展爱国运动

 

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“国学研究正在成为当代显学,其中一个最流行的观点,就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实,民间文化才是民族文化的本体,影响民族文化传统主流的,还有信众庞大的民间哲学。”(刘宗迪《中国文化的主流》)依据你所了解的史实判断,在中国传统文化中,影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是

A.儒学和道学       B.儒学和佛学        C.道学和佛学        D.理学和儒学

 

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图云根书院由朱松(朱熹之父)创办,历经沧桑,多次重建、扩建,朱熹秉承父志,致力经学,传播文化,他常到云根书院讲学布道,传授理学思想,一时八方学子云集政和,探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是

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A.穿衣吃饭即是人伦物理

B.学以至圣的修养关键在于致良知

C.以天下之权寄天下之人

D.儒家应设法“正君心”来干预政治

 

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在评论商鞅变法时,司马迁说“秦民大悦”,而司马光却说“人多怨之”。史学研究者的正确态度是

A.支持司马迁的说法                      B.查阅相关史料后自作结论

C.支持司马光的说法                      D.采用当代学者的权威说法

 

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