马克思在谈到马丁· 路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（ ）
A．赎罪券和《圣经》 B．天主教会和宗教思想
C．封建统治和人为主义 D．禁欲主义和人文主义
法国蒙台涅说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”该观点主要是针对当时的什么情况提出的？（ ）
A．蒙昧主义 B．等级秩序 C．来世主义 D．人文主义
“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底（ ）
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．关注自然界，强调生命的伟大意义
C．追求美德，改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命真谛
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（ ）
A．没有法制观念 B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设 D．处事灵活且实事求是
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）
A．重视对人自身的探讨 B．尊重自然规律
C．强调人是世界的主宰 D．渴望征服自然
顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是（ ）
A．它认为“郡县”要比“封建”进步
B．它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫
C．它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具
D．这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索
