有人说“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁人的本能。”
假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
A．人文主义民贵君轻 B．人文主义存天理、灭人欲
C．因信称义，天人感应 D．因信称义，致良知
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．人类摆脱束缚奔向自由的精神
C．新宗教理念开始支配人类行为 D．欧洲已告别专制迎来新的曙光
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩？
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．天理是万物的本原
C．为天下之大害者，君而已矣 D．天人感应，君权神授
下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是
A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学
B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是
A．心学与理学思想的交锋 B．唯心思想与唯物思想的交锋
C．不同阶级学术思想的交锋 D．以什么样的方式维护统治的交锋
