历史学家评论某一政权，指出：“他的帝国实为新、旧秩序的混合。一方面，他改变国家的社会与经济结构，保留象征自由、平等、博爱的三色旗，是新秩序的保卫者；另一方面，他虽号称革命之子，实为开明专制的精神后裔，忽略主权在民而行绝对君权，强调平等而不重视自由，注重秩序与阶级。”评论中的“他”是指
A．建立法兰西帝国的拿破仑 B．成立清教政权的克伦威尔
C．背叛民国而称帝的袁世凯 D．妄想征服全世界的希特勒
哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明
A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用
B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C．西方发展模式必须以儒家思想为基础
D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
A．a处：秦朝“焚书坑儒” B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”
C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D．d处：明朝批判思想的推动
“当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有许多暴君和凶手在短期之内，或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败。”上述议论最可能出自
A．华盛顿 B．拿破仑 C．甘地 D．爱因斯坦
拿破仑加冕称帝时说：“我是做一个加冕的华盛顿”。拿破仑与华盛顿的共同点有
①都是通过选举而上台执政 ②都领导了反对外来侵略的战争
③都为本国的资产阶级战胜封建专制作出贡献 ④执政都促进资本主义发展
A．②④ B．②③④ C．③④ D．①④
1815年，一场决定欧洲历史命运的大决战在布鲁塞尔以南约20公里处展开。这场战役彻底结束了拿破仑的军事生涯和政治生命。此战即是
A．土伦战役 B．奥斯特里茨战役 C．莱比锡会战 D．滑铁卢战役
