“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”此诗赞誉的是唐代大诗人
A．杜甫 B．李白 C．白居易 D．陆游
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方， 其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．黄宗羲
北宋时期，居住在汴京的人生活中可能做到的有（ ）
A．欣赏到柳公权的书法作品
B．向京剧四小名旦之一的张君秋学习京剧演唱艺术
C．到“瓦子”去欣赏《窦娥冤》
D．阅读欣赏《三国演义》
以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是 （ ）
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姓名 |
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称号 |
思想家 |
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籍贯 |
福建泉州 |
主要思 想主张 |
“穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教 |
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生卒年 |
1527—1602年 |
A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽
与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是( )
①具有较强的经验性 ②重视实用技术
③缺乏相对独立的学科体系 ④注重以实验事实为根据
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（ ）
A．对西方科技产生了爆炸性影响
B．未能推进中国社会根本性的变革
C．指南针被郑和用于著名的远航
D．改变了整个世界事物面貌和状态
