明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者
A．认为道掌握在儒家而非皇帝手里 B．批判帝王为无道之君
C．提倡法治和众治 D．抨击君主专制
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．①② B．①②③ C．②③ D．①②③④
朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是
A．构建理学思想体系 B．维护封建专制制度
C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙患想
孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此，他提出了
A．民权主义 B．民粹主义 C．民族主义 D．民生主义
第一次把“邓小平理论”作为党的指导思想写进党章的会议是
A．党的“十二大” B．党的“十三大” C．党的“十四大” D．党的“十五大”
毛泽东思想和邓小平理论被确立为中共的指导思想分别是在
A．遵义会议、中共八大 B．中共七大、中共十一届三中全会
C．中共七大、中共十五大 D．七届二中全会、中共十五大
