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从千耦其耘到个体农耕转变的原因主要是 A.新的生产力的确立 B.生产工具和耕作技...

从千耦其耘到个体农耕转变的原因主要是

A.新的生产力的确立                      B.生产工具和耕作技术的进步

C.水利技术和水利工程的修建              D.政治稳定和政府重视

 

B 【解析】 试题分析:中国古代农业生产工具和生产技术的进步,推动了农业生产力的发展,促进了小农经济的形成,成为中国封建社会农业生产的基本模式,也成为推动精耕细作技术发展的主要动力。而精耕细作技术则是中国传统农业的主要特点,是中国古代农业长期居于世界领先地位的关键因素。也使我国传统农业以其顽强的生命力,经受住了历史的考验。因此选B。ACD都是生产工具和耕作技术的进步的结果。 考点:小农经济
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考点分析:
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关于重农抑商政策的评价,不正确的是

A.促进了历朝经济的发展                  B.符合封建统治阶级的统治目的

C.在封建社会前期起过积极作用             D.阻碍资本主义萌芽的发展

 

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我国原始农业可追溯到

A.神农氏传说时期    B.春秋时期          C.战国时期         D.秦朝

 

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附加题(10分,算入总分)

斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中指出:“中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”儒家思想从春秋末年产生之后,到明清时期一直在不断完善和发展,并成为我国封建社会长期的主流思想,儒家文化也构成了中华传统文化的基本内涵。

据此并结合所学知识回答下列问题:

(1)试概述儒家思想的形成与发展历程。(8分)

(2)从儒家思想的发展历程中,你能够得到哪些启示?(2分)

 

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阅读下列材料,回答问题:(22分)

材料一 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”,并认为“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。

材料二 曾国藩说:“今日和议既成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而制造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,可以勤远略。”

材料三 梁启超在《变法通议》中主张:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”

材料四 钱玄同的文章号召说:“青年啊,如果你还想在二十世纪做个人,你还想中国在二十世纪算个国,那么,赶紧鼓起你的勇气,奋发你的毅力,剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”

材料五 鲁迅发表文章指出:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教人思路清楚,不许鬼混,所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说:“据我看来,要救治这几至国亡种灭的中国,那种孔圣人、张天师传言由东来的方法,是全不对症的,只有这鬼话的对头科学,不是皮毛的真正科学。”       ——采选自《百年中国史话》

请回答:

(1)从材料一看,魏源对“夷”有何认识?“制夷”的含义是什么?(4分)

(2)根据材料二,曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么?其目的是什么?(4分)

(3)根据材料三,说明梁启超认为变法最重要的什么?(2分)比起魏源、曾国藩,梁启超在学习西方问题上有什么进步?(4分)

(4)材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么?从材料五看提倡科学的根本目的是什么?你认为这些文章发表于什么时期?(6分)

(5)根据上述材料并结合所学知识,“西学东渐”的演变过程是怎样?(2分)

 

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阅读下列材料,回答问题:(14分)

阅读春秋战国时期,一些思想流派的言论:

材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

材料二 古者圣王之为政,列德而尚贤。

材料三 不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”

材料四 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。

——引自《中国通史参考资料》

请回答:

⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的?(2分)概括四段材料各自提出的核心主张。(4分)

⑵为什么在同一问题上,会出现各种不同的主张?(2分)

⑶上述各种主张中,哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视?结合当时的社会背景简要分析原因。(4分)

⑷上述各种主张中,哪一种对后世影响最大?( 2分) 原因是什么?(4分)

 

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