唐诗名句“夺得千峰翠色来”描绘的是
A．我国古代精湛的青铜铸造技术 B．唐代越窑青瓷的美丽色彩
C．丝织业的一种绿色丝绸的出现 D．著名的唐三彩
从千耦其耘到个体农耕转变的原因主要是
A．新的生产力的确立 B．生产工具和耕作技术的进步
C．水利技术和水利工程的修建 D．政治稳定和政府重视
关于重农抑商政策的评价，不正确的是
A．促进了历朝经济的发展 B．符合封建统治阶级的统治目的
C．在封建社会前期起过积极作用 D．阻碍资本主义萌芽的发展
我国原始农业可追溯到
A．神农氏传说时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦朝
附加题(10分，算入总分)
斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中指出：“中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”儒家思想从春秋末年产生之后，到明清时期一直在不断完善和发展，并成为我国封建社会长期的主流思想，儒家文化也构成了中华传统文化的基本内涵。
据此并结合所学知识回答下列问题：
（1）试概述儒家思想的形成与发展历程。（8分）
（2）从儒家思想的发展历程中，你能够得到哪些启示？（2分）
阅读下列材料，回答问题：（22分）
材料一 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二 曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三 梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
材料四 钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”
材料五 鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。” ——采选自《百年中国史话》
请回答：
（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（4分）
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？（2分）比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（4分）
（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（6分）
（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）
