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在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是: ( ) A.中央集...

在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是: (   )

A.中央集权制       B.郡县制           C.君主专制         D.宗法制

 

D 【解析】 试题分析:古代宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,它保证贵族的特权地位,有利 于统治集团内部的稳定和团结;有利于凝聚宗族, "国" "家"结合起来,强化王权。故选D。ABC三项均与忠孝等观念无关。 考点:中国古代宗法制
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考点分析:
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秦朝实行郡县两级行政制度。山东地域上主要有齐、琅琊等郡,当时烟台属齐郡管辖。根据所学知识,判断下列说法错误的是

A.当时郡守的职位由中央任命,不可以世袭

B.郡守是齐郡的最高行政长官

C.齐郡无权任免烟台的县令

D.烟台是齐郡的封地

 

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王国维《秦郡考》考证秦共有48郡,谭其骧《秦郡新考》推定秦有46郡。这里的郡是秦

A.地方最高行政单位                      B.地方基层行政单位

C.地方上的选官机构                      D.地方上的监察机构

 

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“皇帝”成为我国最高封建统治者的称谓,首创于

A.秦王嬴政                             B.汉高祖刘邦

C.唐太宗李世民                          D.宋太祖朱元璋

 

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 “六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”这则纪功石刻说的是

A.周天子分封天下                        B.秦始皇统一六国

C.汉武帝开拓疆土                        D.忽必烈一定乾元

 

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史书记载,结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26个,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于

A.世袭制的父死子继原则                  B.宗法制的嫡长子继承原则

C.君主制的集权独裁原则                  D.禅让制的尚贤原则

 

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