汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点（ ）
A．①②③④ B．①③ C．②③ D．②③④
1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’(属于君主派)获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国( )
A．政治局面错综复杂 B．无产阶级建立了共和政体
C．“联合派”能带来社会安定 D．共和派已获得政治上的绝对优势
“法国大革命掀翻暴君御座，一个令他们翘首盼望的民主共和国已经来临。但刀光剑影、鲜血喷洒、社会动荡、草菅人命的现状使他们深感惊悚”，上述材料反映了法国共和制长期不能确立的原因是（ ）
A．共和国期间，政局难以稳定 B．共和制造成了自由和民主的沦丧
C．君主制更能维护政局的稳定 D．法国的共和制缺乏经济基础
英国革命和法国大革命“不仅反映了他们本身发生的地区即英法两国的要求，而且在更大得多的程度上反映了当时整个世界的要求”。这表明，英法资产阶级革命的成功标志着 （ ）
A．工业生产方式确立 B．工业资产阶级胜利
C．新社会制度的胜利 D．君主制度的衰亡
英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了（ )
A．英王与法官的恩怨 B．国王至尊与法律至上的较量
C．国王与议会的矛盾 D．君权神授与人民主权的对立
马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为：（ ）
A．君主制是摆脱无序状态的必然选择
B．君主制是有序状态下的最理想的政权
C．君主的统治神圣而高贵
D．君主的统治必须合乎道德
