中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。从这一观点出发，下列言论反映的历史事件中推动中国“近代化”的有
①“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器……”
②“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?”
③“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”
④“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
公元1912年1月1日（辛亥年十一月十三日），孙中山宣誓就任中华民国第一任临时大总统，并宣读誓词如下：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职，谨以此誓于国民。中华民国元年元旦。”对此理解正确的是
A．当时封建专制的清政府已经被推翻
B．此后中国开始废止阴历实行公历
C．孙中山认为三民主义已基本实现
D．孙中山正面临袁世凯的有力挑战
19世纪末，有人说：“我国不可犹疑，与其座等邻邦之进步而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。对待邻国之办法，不必因其为邻邦而稍有顾虑，只能按西洋人对此类国家之办法而对待之。”这段话作者的国籍应是
A．日本 B．英国 C．俄国 D．中国
鲁迅在《呐喊·自序》中记述了与钱玄同的一段对话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这说明（ ）
①鲁迅先生对新文化运动仍心存疑虑
②新文化运动在启导国民觉悟方面发挥了作用
③鲁迅先生拒绝加入新文化运动阵营
④愚昧麻木的国民对新文化运动普遍反应冷淡
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
周英杰在《<海国图志>的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的原因是（ ）
A．作者提出的主张不切合实际 B．封建顽固势力异常强大
C．落后的制度带来思想的闭塞 D．锁国政策对思想的影响
有学者指出：“中国存在两种宗教权威——天和祖先，一方面是天地组成的宇宙领域，另一方面是人类关系构建的社会领域。皇帝为了取得绝对主权宣布两种权威均归他所有。”与古代中国皇帝的绝对主权和“两种宗教权威”有关的是
①西周的宗法传统 ②先秦的法家思想③汉朝的儒家学说 ④明清的思想批判
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
