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中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤...

中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A.“地势坤,君子以厚德载物”

B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”

C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节”

D.“民为贵,君为轻,社稷次之”

 

D 【解析】 试题分析:本题属于否定型选择题,孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”是一种民本思想,希望统治者实行“仁政”,和题目中“注重个人修养,追求人格完善”不符合。因此选D。 考点:儒学
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考点分析:
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有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”?他断然回答:“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口, 要知道,饿死事小,失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立

A.顾炎武           B.李贽             C.黄宗羲           D.王夫之

 

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下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是:说明: 满分5 manfen5.com

 

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下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了

说明: 满分5 manfen5.com 说明: 满分5 manfen5.com

①儒家思想是人身修养的重要内容     ②书院注重对学子个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性

A.①②③         B.②③④          C.①③④          D.①②③④

 

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A.“天人感应”学说                       B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张

C.“大一统”的主张                       D.“三纲五常”学说

 

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贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的

A.墨家思想         B.儒家思想          C.道家思想         D.法家思想

 

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