顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（ ）
A．主张人人平等，平民都有参政权 B．提倡经世致用，反对空谈爱国
C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪 D．否定传统的“忠君爱国”思想
李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张( )
A．发展了中国传统的民本思想 B．奠定了“工商立国”思想的基础
C．体现了当时社会的主流思想 D．肯定了商人追逐功利的精神
欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是（ ）
A．文人画，重视写意 B．山水画，重视写实
C．花鸟画，浓墨重彩 D．人物画，形神俱备
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是( )
A．强调知识分子要加强自身的修养
B．鼓励知识分子加强科学研究
C．强调存天理，灭人欲
D．强调知识分子应该把理论和实践相结合
《说文解字?序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书?艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事苟趋省易，施之于番隶也。”以上材料反映了（ ）
A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来
C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关
《后汉书?宦者列传》明确记载，东汉蔡伦发明造纸术，可1975年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明（ ）
A．文献资料不可信 B．人们不可能了解历史的真相
C．人们的历史认识在逐步接近客观真实 D．考古资料不可靠
