西方的人文精神经历了一个由产生、复兴到发展成熟的历程。阅读材料，回答问题。（17分）
材料一 智者学派的代表人物普罗塔哥拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
(1) 材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义? (3分)
材料二 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
(2) 据材料二，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”?(4分)
材料三 “很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。
——摘自《九十五条论纲》
（3）“九十五条论纲”蕴含马丁?路德怎样的主张？（4分）该主张是如何发展人文主义精神的？(3分)
材料四 伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
(4)你是否同意材料四中对伏尔泰的评价?说明你的理由。(3分)
两宋时期是我国封建文化高度繁荣阶段，在许多领域都取得了璀璨夺目的成就。（18分）
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性：其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。若其消息盈虚，循环不已，则自未始有物之前，以至人消物尽之后，终则复始，始复有终，又未尝有顷刻之或停也。
——朱熹：《朱文公文集》卷十七，《读大纪》
材料二 苏轼在《论书》中认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度；也认为“书初无意于佳乃佳尔。…吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”他还曾在诗中写到： “我书意造本无法，点画信手烦推求。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
材料三 北宋宫廷画院曾出过一道考题 ：“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。
请回答：
（1）据材料一，概括朱熹的主要思想观点。（3分）
（2）材料二、三分别反映了北宋书法、绘画的什么特征？ (4分)
（3）简要分析材料一的宋代理学对材料二、三所述艺术风格的形成产生了怎样的影响？（4分）
（4）两宋时期在科技、文学、戏曲方面也取得突出成就，各举一例加以说明。(3分)结合当时的社会状况，说明两宋时期文化领域取得如此辉煌的成就的原因。（4分）
阅读材料，回答问题（17分）
材料一 阅读《自然科学大事年表》，有人对中西科技发明做了比较，现列表如下（部分）：
|
时间 |
世界发明 |
中国发明 |
所占比例 |
|
公元前6世纪以前 |
54 |
31 |
57．4% |
|
公元前6世纪－公元前1年 |
87 |
44 |
50% |
|
公元前1年－公元400年 |
45 |
28 |
62% |
|
公元401年－公元1000年 |
45 |
32 |
71% |
（1）你从表格中获取了哪些主要历史信息？（3分）
材料二 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
（2）依据材料二，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。（6分）
材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
——李约瑟《中国科学技术史》
(3) 结合所学知识，回答材料三中李约瑟的“问题”。（8分）
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这表明牛顿的发现 ( )
A．推动了天文学的发展 B．人类彻底摆脱了神学的影响
C．促进了人类的思想解放 D．人类开始关注现实世界
19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的谎言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧、落后中解放出来。该理论是( )
A．经典力学 B．进化论 C．太阳中心说 D．万有引力定律
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在：（ ）
A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放
C．倡导思想自由 D．构建理性王国
