皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调,上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央的位置,使人容易观察到世界的一切;同时,上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时,却赋予人自由意志,让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断,皮科应是
A.古代希腊的哲学家 B.文艺复兴时代的思想家
C.宗教改革的领导人 D.启蒙运动时代的思想家
近代西方有一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
A.天赋人权说 B.三权分立说 C.人民主权说 D.社会契约论
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
A.人的主观感受的重要性 B.以人为中心的世界观
C.知行合一的认识论 D.人的客观存在的重要性
古希腊著名的医生希波克拉底在论及当时社会上流行的“圣病”羊痫风时断定:“这种被称为‘圣病’的疾病并不比其他疾病更神圣。人们之所以认为它神圣,仅仅是因为他们不了解它。”对希波克拉底的话理解最准确的是
A.希波克拉底已经找到了治疗羊痫风的方法
B.古希腊拥有当时世界上最先进的医学
C.古希腊当时已经出现人文精神
D.希波克拉底是个唯物主义者
《淮南子?本经》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”对上述材料的解读,正确的是
A.引文中的“书”为甲骨文 B.材料反映了仓颉造字的史实
C.材料属于神话传说,毫不可信 D.引文一定程度上反映出汉字发明的影响
《中国文化史》载:“(宋代)士大夫家以藏书名者,所在多有。……其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。”主要原因是
A.科举制度完善 B.印刷术的发展
C.造纸术有突破 D.图书成为商品