从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是( )
A．中国思想文化出现倒退
B．中国由分裂走向统一
C．商品经济发展受到限制
D．专制主义中央集权制度加强
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是( )
A．老子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神……世界”是指( )
A．法家的法治思想 B．道家的无为思想
C．儒家的仁政思想 D．墨家的非攻思想
1945年日本投降后，重庆一家报纸以“日本无条件投降”为谜面，要求打一中国古代历史人物，当时谜底有两个：屈原(原子弹)、苏(苏联)武。对这两个谜底认识正确的是
A．以上两个谜底都没有反映出中国人民为抗战胜利所付出的代价和所起的作用
B．以上两个谜底都没有反映出世界反法西斯同盟的作用
C．以上两个谜底都正确，反映了日本投降的主要原因
D．以上两个谜底都正确，反映了日本投降的根本原因
近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象
A．在《辛丑条约》签订后开始出现 B．客观上有利于自然经济的瓦解
C．说明中国政府丧失了官吏任免权 D．反映了中国的司法主权已不完整
马克思在《共产党宣言》中昭示了未来共产主义社会的原则：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”以下各项是对马克思主义这一表述的理解，其中正确的是
A．马克思认为实现自由是实现共产主义的途径
B．马克思认为个人自由是绝对的，不应受到约束
C．马克思肯定自由是共产主义社会的基本价值
D．马克思认为自由是判断资本主义和社会主义的重要标准
