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目前,全球已建成26所孔子学院,分布已远远超出历史上儒家思想影响较大的东亚而到达了美国、瑞典、德国等西方国家。哈佛大学教授杜维明说,“孔子已不仅仅是中国的了,他属于整个世界”。但是儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,两人看似相反的行为,相同目的却是:

A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众

B.否定守旧势力的理论基础

C.借此否定守旧思想以推动社会变革实现各自的政治主张

D.为实现各自的政治主张提供理论依据并借此掀起思想启蒙运动

 

D 【解析】 试题分析:康有为属于资产阶级维新派,其阶级属性决定了他不敢去放手发动群众,所以不可能借助“尊孔”的舆论力量来发动群众。另外,“尊孔”不是否定孔子,是利用孔子的权威为变法扫清思想障碍,所以B、C两项的说法错误。康有为和陈独秀为实现各自的政治主张,进行思想启蒙而分别选择了“尊孔”和“排孔”,这只是手段不同而已,因此选D。 考点:近代中国思想解放
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考点分析:
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康有为说“布衣改制,事大骇人,故不如托之先王,既不惊人,又可避祸。”这句话反映的实质问题是:

A.康有为认为改制代表平民利益            B.康有为认为改制是惊人的大事

C.托古改制最稳妥,不担风险             D.民族资产阶级具有两面性

 

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下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》,一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是:

说明: 满分5 manfen5.com

A.“以忠信为甲胄,以礼义为干橹”

B.“然欲自强必先理财”

C.“遗其体而求其用”

D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”

 

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上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解,“世俗理性的最初觉醒”是指:

A.明末清初的“工商皆本”意识            B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

C.洋务运动的“中体西用”主张             D.义和团运动的“扶清灭洋”口号

 

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2005年美国、埃及科学家联合对金字塔进行大规模考古揭秘,同时向全球电视直播,引起观众的强烈反响。这反映出电视艺术:

①对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示,使艺术品走下圣殿 

②普通人有了欣赏艺术珍品的机会 

③普通大众与艺术之间的距离越来越近,极大地丰富了人们的精神生活,扩大了视野

④艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播

A.①②③④         B.②③             C.②④             D.③④

 

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“当你去画画时,要设法忘掉你面前的物体,一棵树、一片田野。只是想这是一小块蓝色,这是一长条粉红色,这是一条黄色,然后准确地画下你所观察到的颜色和形状。直到它达到你最初的印象时为止。”这话是谁说的:

A.德彪西           B.莫奈             C.毕加索           D.格里菲斯

 

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