被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是：( )
A．日心说 B．量子论 C．进化论 D．相对论
多数经济史学家认为其不是在一夜之间发生的，它与1776年、1789年和1917年的政治革命相比是一个逐步的渐进过程；它是在一个个地区逐步发生的，而不是一下子席卷全国。它的重要意义不亚于从旧石器时代原始的狩猎人向新石器时代定居的务农人的转变。材料重在说明：
A．新航路开辟促进欧洲的殖民扩张
B．工业革命的扩展是渐进而深远的
C．文艺复兴从意大利影响到整个欧洲
D．资产阶级代议制在欧美的逐步扩展
“当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔”。能反映此观点的是：( )
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是：
A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信
B．反对君主专制制度，主张人民为主
C．主张法律面前人人平等
D．变革政治制度，实行君主立宪
赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 ：
A．促进了人文主义思想的发展
B．运用强硬手段实现了德国的统一
C．使近代的自然科学最终形成
D．促进了社会主义运动的蓬勃发展
有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：（ ）
A．促成了英国光荣革命的爆发
B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙
C．规划了资本主义的政治蓝图
D．直接促发了法国大革命
