孔子说：“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”新中国成功运用这一思想的外交政策或事件不包括
A．“一边倒”
B．提出和平共处五项原则
C．提出“求同存异”的方针
D．中日关系正常化
一位学者认为：“从一定意义上可以说，如果没有中国同美国的关系正常化，也就没有70年代末中国开始实行的‘对外开放’政策以及中国对外经济关系的蓬勃发展。”其含义是指中美关系正常化
A．为中国的经济社会发展提供了良好的环境
B．标志着美国对中国的封锁政策彻底失败
C．促使许多国家同中国建立外交关系
D．使中国的国际地位大大提高
2006年是红军长征胜利70周年。中央电视台主持人崔永元制作了《我的长征》电视栏目，带领一批人重走长征路。假设你是崔永元，你会选择哪个地点作为栏目结束的终点
A．江西瑞金 B．贵州遵义 C．江苏南京 D．甘肃会宁
美国史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表见识，于是“世界第一次有了思想自由”。这段材料旨在肯定古希腊民主政治
A．激发了人们的创造力
B．使人们可以直接参与城邦政治
C．使人类第一次摆脱了宗教神学的束缚
D．是“成年男性公民当家作主”的政治制度
苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”以下选项最能反映材料本质的是
A．用豆子抓阄的办法,是当时雅典民主政治的表现方式
B．雅典民主政治,其实就是男性公民的民主政治
C．雅典民主的泛滥,导致国家权力的误用
D．用豆子抓阄的办法奠定了雅典民主政治的基础
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
A．罗马法完全摒弃了习惯法
B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法体现与时俱进、为现实服务
D．罗马法主张消灭阶级压迫
