古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是
A．西周的宗法制 B．秦汉的郡县制 C．隋唐的科举制 D．明清的内阁制
下列统计表是古代雅典相关人群及其人数的统计。对统计表格分析正确的
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人群 |
自由公民（含妇女和儿童） |
奴隶 |
享有权利的公民 |
出席公民大会的公民 |
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人数 |
90000人 |
36500人 |
约35000人 |
约3000人 |
A．政权掌握在绝大多数人手中 B．所有雅典人均能享有平等权利
C．国家大事由全体公民讨论决定 D．雅典民主只是部分人的民主
宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是
A．诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争
B．政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系
C．周王失去“天下共主”的地位
D．受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长
金庸在武侠小说《神雕侠侣》中虚构了主角郭靖大侠在南宋末年一直坚守襄阳（今湖北）抵御外族进攻。郭靖所抵抗的“外族”是
A．契丹 B．女真 C．党项 D．蒙古
下列有关四大发明的叙述不正确的是
A．魏晋南北朝时期纸成为最主要的书写材料 B．唐末火药开始用于军事
C．宋代已经使用了彩色套印技术 D．四大发明推动了欧洲资本主义产生
从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是
A．西方中心论传统史观需要突破 B．强调本民族史是每个史学家的责任
C．保护多元文化有助于国际合作 D．世界各民族的文化都是世界的文化
