托克维尔《论美国的民主》指出，“联邦政府被授予媾和、宣战、缔结商约、征集军队和筹建舰队的专权。……加入联邦的各州虽然有权修改或改订自己的立法，但不准制定追究既往的法律，不得在本州内组织贵族集团。”对这段话理解不准确的是
A．联邦政府权力不受制约 B．各州有权制定法律
C．中央政府权威得到保障 D．各州政府有较大的自主权
《英国政治制度史》中说：“如果把1688年前后的历史变化联系起来看，谁也无法否认它是英国政治制度史上的一次以政变为形式的革命，而且视野拉的越长，其革命性就越明显。”这种革命性主要表现为
A．国家权力的重心决定性地自国王转至议会
B．推翻了封建专制王权，建立了议会制共和国
C．实现了从传统社会向近代社会的全面转变
D．工业资阶级获得了更多的参政权和选举权
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
A．罗马法完全摒弃了习惯法 B．罗马法形成了完备的法律体系
C．罗马法崇尚自由平等 D．罗马法适应了当时社会发展的需要，为现实服务
图是《先秦与古希腊：中西文化之源》一书中某章节的目录，请根据目录拟出最合适章节名称是
A．环境：大陆与海洋
B．政体：帝制与共和
C．传统：专制与民主
D．基础：农业和商业
钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是
A．秦、汉 B．隋、唐 C．宋、元 D．明、清
古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是
A．西周的宗法制 B．秦汉的郡县制 C．隋唐的科举制 D．明清的内阁制
