黄河清在《“洋”族词的兴衰》一文中说：“‘洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期，……有400多个。” “洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有
①列强侵略的加剧 ②西方文化的渗透 ③崇洋风气日盛 ④政府的大力倡导
A．①② B．①②③ C．③④ D．①②③④
下列诗句，可以获取我国古代农村商品经济发展这一历史信息的是
A．金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟 B．夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷
C．尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘 D．草市迎江货，津桥税商海
《新唐书》卷165《权德舆传》记载，“江淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”这从本质上说明了唐代
A．开始注重精耕细作 B．经济重心已经南移
C．南方经济发展迅速 D．广泛引种经济作物
东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时察举制
A．其弊端日益突出 B．具有历史的进步性
C．实质上是世官制的延续 D．已发展为九品中正制
据《荀子·王制》记载，“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师（工官）之事也。”这里的“工师”是
A．官营手工业中的工匠 B．管理手工工匠的官员
C．管理市场经营的官员 D．掌握精巧技艺的匠户
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
A．人情关系 B．伦理道德 C．礼乐秩序 D．法制建设
