民国著名历史学家傅斯年在《时代与曙光与危机》中指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发现世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
A．资产阶级民主共和思想的传播 B．社会主义和马克思主义思想的传播
C．知识分子民族和国家意识增强 D．中下层平民生活、思想和习俗的改造
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是
A．辛亥革命的影响 B．工农运动发展的推动
C．马克思主义的影响 D．中国共产党纲领的作用
中国近代有人曾赞叹一种西方发明：“无智愚长幼之别，无学习译录之难，人手而能用，着而能得声。坐一室可对百朋，隔颜色而可亲声咳。此亘古未有之便宜，故创行未三十年，遍于各国。其始之达数十里，现已可通数千里。”这项发明是
A．电话 B．有线电报 C．无线电报 D．广播电视
20世纪初，被读者称为青年界之“良师益友”并誉为“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”的刊物是
洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是
A．推翻清朝统治，发展资本主义 B．争取民族独立，反抗外来侵略
C．实行民主共和，反对外国侵略 D．争取民族独立，实现中国近代化
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A．①②③④ B．①④②③ C．①②④③ D．①③②④
