有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
A．三权分立 B．社会契约论 C．天赋人权 D．人民主权
西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是（ ）
A．未能事人，焉能事鬼 B．生于忧患，死于安乐
C．以人随君，以君随天 D．人心至灵，此理至明
“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（ ）
A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化
B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择
C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择
D．“重农抑商”贯穿于中国古代史
苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒、假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这实质上反映出苏州（ ）
A．劳资矛盾尖锐 B．出现资本主义萌芽 C．商品经济发达 D．商业法律十分完备
央视大型纪录片《公司的力量》解说词中说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明（ ）
A．罗马法影响公司组织的诞生 B．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯
C．罗马法导致市场经济形成 D．罗马法具有进步性和时代局限性
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（ ）
A．古代中国的民主政治早于西方 B．古代中国的民主政治源于西方
C．商朝政治具有民主特征 D．古代东西方民主存在本质区别
