著名的中国史研究专家徐中约在《中国近代史（1600—2000）——中国的奋斗》中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明（ ）
A．革命比建国更重要 B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难
C．辛亥革命没有带来社会进步 D．民国时期的社会重建没有任何成效
在分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的直接相关（ ）
A．郡县制度的形成、发展 B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化 D．皇帝制度的形成
一个研究中国古代主流思想——儒家思想的学者在研究过程中，列举了下列具有代表性的主张①民为贵，社稷次之，君为轻。②罢黜百家，独尊儒术。③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。④为天下之大害也，君而已矣。这一历程反映了（ ）
A．仁政思想得到发展、完善 B．君主专制逐渐强化
C．社会矛盾走向缓和 D．思想体系日趋发展并逐步完善
图甲骨文所示的四个字分别为春、夏、秋、冬。其中“春”字像植物生长的形状，寓意春种；“夏”字像草木繁茂之状，寓意夏长；“秋”字像果实累累，谷物成熟，寓意秋收；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中，寓意冬藏。由此我们可以推测（ ）
A．甲骨文以记载农业为主要内容 B．商朝是中国原始农业的起源
C．中国古人注重记录农业活动 D．商朝时期农业活动已有四季之分
20世纪初，在新旧制度更迭前后，“国民意识”在中国逐渐形成、发展，并反拨于国人精神与思想的近代化过程。
材料一：国民者，以国为人民公产之称也。国者积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。其民不可得而辱，其国不可得而亡，是之谓国民。
——梁启超《论近世国民竞争之大势及中国前途》
材料二：揽中国之大势，十年之中，世变亦亟矣。甲午之后，欲雪割地赔款之耻，于时人人言自强；庚子以后，欲弥赔款失权之憾，于时人人言自立；至于癸卯以来，日俄开衅，战事延长，穷其结果，国患方迫，于是忧时之士，人人则言自存……三者之持论，虽有不同，而其救国之心，未始或异。
——《新闻报·自存篇》
材料三：1904年《癸卯学制》对各类学堂（部分）及其培养目标的要求
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各类学堂 |
培养目标 |
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初等小学堂 |
以启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育为宗旨 |
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高等小学堂 |
以培养国民之善行，扩充国民之知识，强壮国民之气体为宗旨；以童年皆知作人之正理，皆有谋生之计虑为成效 |
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普通中学堂 |
以施较深之普通教育，俾毕业后不仕者从事于各项实业，进取者升入各高等专门学堂均有根底为宗旨；以实业日多，国力增长，即不习专门者亦不至暗陋偏谬为成效 |
材料四：商务印书馆的《共和国新图文》的编辑说“本书以养成共和国完全国民之人格为目的。惟所有材料必力求合于儿童心理，不好高骛远。”到1912年3月，商务印书馆又推出了《共和国教科书》，中华书局推出《中华初等教科书》，中国图书公司推出《新国民国文课本》等。其中，商务印书馆1912年出版的《共和国教科书》前后印行2560万册，影响最大。
——《东方早报：理想，政治，还有生意》
请回答：
（1）依据材料一，概括梁启超所说的“国民”的内涵。（2分）
（2）依据材料二，指出“国民”意识出现的时代背景。（4分）
（3）结合材料三、四，指出国民意识培养的主要途径。（2分）结合所学分析材料四中“养成共和国完全国民之人格”的政治因素。（2分）
（4）结合上述材料，并联系所学，总结“国民意识”的培养对近代中国社会发展的影响。（2分）
阅读材料，回答下列问题：
材料一 19世纪30年代英国制定了新的《济贫法》，并推行了以“救济大量贫民、失业者为主要内涵”的社会保障措施。但在当时，英国国民充斥着自由放任的自由市场意识形态，认为……国家不负担救济和帮助贫穷者的责任和义务。英国社会保障制度的安排形式也以自愿为主……在1908年之前，英国始终没有一个由政府管理的公共养老金计划。
——资中筠《说不尽的大国兴衰》
材料二 下面是某中学生设计的历史活动剧《一段穿越时空隧道的对话》：
马克思：小罗，最近很忙吧。天国也有点乱啊。
罗斯福：噢，为啥？
马克思：因为你啊。列宁跑来说，社会主义大有希望啊。亚当·斯密最近都不来串门了。
罗斯福：哈哈。
马克思：看了你的新政，起先我倒真的心动过，后来开始心忧了，甚至还有点心灰起来。
罗斯福：哦？呵呵。虽然有些工人领袖认为看到了美国从“USA”变为“USSA"的希望，虽然有的人叫嚷着要实行法西斯，虽然最高法院的确宣布很多新政法令违宪，但是，作为一个国家，我们拒绝了任何彻底的革命计划。为了永远地纠正我们经济制度中的严重缺点，我们依靠的是旧民主秩序的新应用。
材料三 这本书（《道德情操论》）很长一段时间不引人注意，我觉得它的意义不亚于《国富论》。他（亚当·斯密）只有两次在《国富论》和《道德情操论》里提到看不见的手，一只看不见的手是市场，一只看不见的手是道德。
——温家宝2月1日在接受英国《金融时报》专访时说
（1）据材料一，从19世纪30年代至20世纪初，英国政府在社会保障方面采取的措施有哪些特点？（3分）
（2）材料二中马克思说“心动”的真实含义是什么？马克思说“心忧”和“心灰”的真实含义又是什么？罗斯福所说的“永远地纠正”了“我们经济制度中的严重缺点”能否实现？为什么？（8分）
（3）据上述材料，在各国政府解决从19世纪30年代以来的诸多社会、经济问题方面，“道德”能发挥哪些积极作用？（2分）
