梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。作者意在说明
A．儒学在发展过程中具有平等、进化思想
B．儒学是维护专制的思想根源，民主的障碍
C．否定孔子的绝对权威，提倡个性的发展
D．中国启蒙思想滋生，寻求改革社会的方案
《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷 ②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念 ④充分体现了孔子“仁”的思想
A．②③ B．①③ C．②④ D．①④
儒学自汉代以来便被尊为庙堂之学，居于古代思想文化中的主流地位，但在其发展过程中往往需要道教和佛教予于补充。一般而言，欲建功立业，发愤进取，应以①为信条；若遭遇挫折，重视修身养性，当理解②学说之可贵；而屡遭打击，万念俱灰，则用③安慰创
伤累累的心灵。
A．①儒学②道学③佛学 B．①道学②佛学③儒学
C．①佛学②儒学③道学 D．①儒学②佛学③道学
韩非认为，应当让人民经常处于饥寒而求食不能的状态，只有仰仗国家禄赏才能存活，这样才能保证人民顺从国家的法令。这一主张核心是
A．“国强则民强” B．“法制强民论” C．“富国民弱论” D．“法制强国论”
《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是
A．鄙视富贵 B．重义轻利 C．取利有道 D．见利忘义
老子说“道常无为而无不为”。下列选项与其体现的哲学思想不同的是
A．天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
B．不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长
C．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑
D．天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人
