针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了( )
A．工商皆本 B．格物致知
C．经世致用 D．发明本心
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是( )
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万事万物本源出发 D．从人的本性出发
观察图，该著作的最精彩之处在于( )
A．将儒、佛、道三教合流
B．将心学发展到顶峰
C．敢于批判封建君主专制
D．提出工商皆本思想
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是( )
A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教
B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道
C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想
D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理
青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明( )
A．外国人一直把儒教当成中国的国教
B．中国以外的世界，把儒家视为一种宗教
C．儒家应当积极参与世界宗教对话
D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教
