白居易诗：“机梭声札札，牛驴走芸芸。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了 ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通
A．①②③ B．①② C．①③ D．②③
下列有关古代中国农业发展的史实，其中因果对应关系正确的是
A．刀耕火种——小农经济形成 B．铁犁牛耕——井田制形成
C．铁犁牛耕——小农经济形成 D．土地兼并——政府财政收入增加
从研究孔子的视角看，司马迁《史记·孔子世家》中关于孔子生平的记载属于（ ）
A．原始史料 B．二手史料 C．历史解释 D．历史评价
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
意大利人文主义者倡导以古典为师，中国的维新派则提出“托古改制”。其相同目的是（ ）
A．抨击封建专制制度 B．弘扬传统文化
C．为宣传资产阶级思想服务 D．主张政治变革，建立“理想王国”
古代世界有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”这位先哲
A．首次用观察的经验解释自然现象
B．主张“人是万物的尺度”，强调人的价值、人的决定作用
C．使哲学真正成为一门独立的学科
D．使哲学真正成为一门研究“人”的学问
