就说明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言，下列论据中说服力最小的是
A．考古发现的反映春秋时期牛耕的文物
B．春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字
C．战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺（祭祀用的牛）为畎亩之勤”的记载
D．成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均（传说中人物）是始作牛耕”的记载
“它是世界文化遗产，是自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合的千古奇观，2000多年来一直发挥着巨大效益，使成都平原成为天府之国。”材料中的“它”是指：
A．都江堰 B．郑国渠 C．龙首渠 D．成国渠
白居易诗：“机梭声札札，牛驴走芸芸。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了 ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通
A．①②③ B．①② C．①③ D．②③
下列有关古代中国农业发展的史实，其中因果对应关系正确的是
A．刀耕火种——小农经济形成 B．铁犁牛耕——井田制形成
C．铁犁牛耕——小农经济形成 D．土地兼并——政府财政收入增加
从研究孔子的视角看，司马迁《史记·孔子世家》中关于孔子生平的记载属于（ ）
A．原始史料 B．二手史料 C．历史解释 D．历史评价
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
