1921年，爱因斯坦获得了诺贝尔奖，但是这个奖来得非常不容易。当时有不少德国诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已经获得的奖章。结果，评选委员会找到了一个办法，让爱因斯坦因为光电效应的建立者而获奖，相对论始终没有获得诺贝尔奖。由此可见（ ）
A．相对论不被当时更多的人理解 B．德国有压倒一切的国际地位优势
C．是英法等国对德国实施绥靖政策的表现 D．科学与反科学间的斗争异常激烈
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话理念一致的是（ ）
A．信仰即可得救 B．人是万物的尺度
C．要用勇气运用你自己的理智 D．我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧
下列说法体现了“双百方针”内涵的是（ ）
A．要革命派，不要流派 B．争论会引起党内思想不一致
C．让样板戏占领革命舞台 D．不打棍子、不戴帽子、不抓辫子
1920年，受某种理论的影响，陈独秀在《谈政治》一文中说：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一理论对中国社会产生的最重要的影响是（ ）
A．促进了人们的思想解放 B．改变了中国人对东西方文化的看法
C．有利于文化的普及和繁荣 D．为新民主主义革命做了思想上和组织上的准备
中国一著名文学家指出：“人生最痛苦的事，是梦醒了发现无处可走。”另有《欧游心影录》描述道：“全社会人心都陷入怀疑、沉闷、畏惧之中，还像失去了罗针的海船，迎着风遇着雾，不知前途是怎生好。……西方文明已经破产了，这使得向西方学习的中国人搞到困惑，中国要沿着这条路再走一遍吗？”你觉得他们最有可能描述的是下列哪一历史时期（ ）
A．鸦片战争时期 B．甲午战争时期 C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期
某清朝官员召见某学者时，指出：“法制为祖先遗留下来的，不可轻易更改。”但该学者反驳指出：“祖先的遗法是叫我们管理他们遗留的土地与人民，如果土地被占领，人民成了西方列强的奴隶，那么祖先遗法又有什么用?”这组对话的时代背景是( )
A．鸦片战争后，士人主张学习器物
B．英法联军入侵后，士人主张鸦片合法化
C．甲午中日战争后，知识分子主张建立共和制
D．甲午中日战争后，知识分了主张变法维新
