“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）
A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（ ）
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ）
A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是（ ）
A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人 C．民贵君轻 D．礼法并施
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将他们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出他们分别代表哪一流派（ ）
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
学术界对黄河在汉代以前是否改道有不同认识。甲学者根据《汉书》认为汉以前仅有一次改道；乙学者指出《史记》中不见改道记载，故《汉书》不足凭信；丙学者以河北平原地貌变化和先秦文献载有黄河下游两条河道为据，提出黄河在汉以前曾不止一次改道。下列说法最为合理的是
A．《史记》比《汉书》早出，乙学者立论可靠
B．《汉书》后出，收录新材料，甲学者认识准确
C．丙学者立足文献和地理考辨，所论相对合理
D．三位学者的研究方法与认识都存在较大的缺陷
