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“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? A...

“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?

A.朱熹             B.李贽             C.陆九渊           D.黄宗羲

 

B 【解析】 试题分析:这句话表达了“人人皆可以为圣”的圣人观,甚至有蔑视“圣人”之嫌。朱熹是理学的集大成者,不可能说出这样的话;陆九渊也是理学大家,亦不会。黄宗羲主要是批判君主专制,也不大可能。唯有离经叛道、与正统思想对着干的李贽才有可能。李贽的这句话继承发展了孟子的“人人皆可为尧舜”和王阳明所说的“满街皆圣人”。故选B。 考点:明清批判思潮
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考点分析:
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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A.孟子的“仁政”                        B.董仲舒的“独尊儒术”

C.王阳明的“心学”                      D.顾炎武的“经世致用”

 

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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

A.荀子、董仲舒                         B.荀子、孟子

C.商鞅、孟子                           D.韩非子、董仲舒

 

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“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

A.“信仰即可得救”

B.“人是万物的尺度”

C.“要有勇气运用你自己的理智”

D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”

 

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古人曰:“故圣人之为衣服,适身体,和肌肤而足矣,非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是

A.革新             B.仁爱             C.齐物             D.节用

 

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下列语句体现“以民为本”思想的是

①君者仪也,民者影也,仪正而影正

②民者,国之本也,财用所出,安危所系

③道之以政,齐之以刑

④天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

A.①②             B.①③             C.②④             D.③④

 

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试题属性

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