古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（ ）
A．“自由是天赐的” B．“人是万物的尺度”
C．“认识自己，方能认识人生” D．“人是能够随心所欲地改造自己的”
以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．孔子之是非不是判别是非的标准
C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D．人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”
汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略。而七十余年后，汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”，独尊儒术。这种变化反映了( )
A．汉朝统治者吸取亡秦教训 B．从分封制到郡县制的变化发展
C．汉承秦制，沿袭其统治思想 D．从汉初到汉武帝，加强了中央集权
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了( )
A．兼爱 B．以礼入法 C．理学 D．致良知
“爱是人类永恒的主题”。 春秋的孔子主张“仁爱”，下列与孔子“仁爱”主张不相符合的言论是 ( )
A．已所不欲，勿施于人 B．仁者爱人，相互关怀
C．主张德政，反对苛政 D．严刑峻法，以法治国
（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 1916年5月27日，威尔逊在华盛顿的一次演说中就宣称：“世界有摆脱构成侵略的起源和不尊重各民族与国家权利的一切扰乱和平因素的权利”。
——戴维·安德森《伍德罗·威尔逊》
（1）根据材料一，试举两例20世纪四五十年代影响世界的重大战事证明此观点。（4分）
材料二 绝大多数德国人都是修正主义者，只是表现形式不同而已。赔款、波兰走廊（穿过普鲁士的狭隘的出海口，据条约划归波兰）、对于武装部队的限制以及把讲德语的地区从祖国划分出去等做法，是不会被永远忍受下去的。
——（美）保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
材料三 墨索里尼认为，如果国联把经济制裁扩大到石油上去，我就不得不在一周中从埃塞俄比亚撤退。
（2）根据材料二和材料三，结合所学知识分析德国和意大利侵略采取行动的共同原因。（4分）
材料四 美国哈佛大学教授阿基里·艾里依认为：“……两极体制究竟导致了全球的动荡和不安，抑或发展起一种稳定的机制。毕竟世界出现了某种稳定状态——至少第三次世界大战不会爆发，……由于两大对立阵营间可能爆发战争的唯一形式是核战争，而两个超级大国都不愿在一场核战争中毁灭自身及其盟国，因此‘恐怖的平衡’就变成‘长期的和平’”。
（3）根据材料四，结合所学知识，概述两极格局下美苏双方为“长期的和平”所作出的积极努力。（4分）
