1603年，詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他( )
A．倡导极端专制的君主统治 B．大力提倡无神论思想
C．尊重臣民宗教信仰的自由 D．反对亵渎上帝的行为
（18分）农耕文明有其封闭性，这种状态下的人们缺乏进取心，较难接受新生事物和新观念。而工业文明的发展则相反，人们勇于创新，注重效率和科学技术。阅读下列材料，回答问题
材料一中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份。……而且，历朝历代都有非常强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。
——钱乘旦《前资本主义世界发展：东方普遍性与西方特殊性》
材料二 18世纪的英国，正在孕育人类历史上一种崭新的生产方式，后世称之为“工业革命”。持续的海外扩张和殖民贸易，带动了对商品的需求；科学意识和市场意识，提高了英国人普遍的认识水准，在各种合力下，英国成为世界上第一个工业化国家，开创了影响深远的自由主义经济模式，并建立起一个地跨全球的“日不落帝国”，在18世纪中期到19世纪中期，引领着世界的发展。
——摘编自《大国崛起》
材料三中国社科院的学者孟彦弘认为：从人类社会发展来看，由农业文明向工业文明的过渡是必然的。但对具体的民族或地区而言，它们又不是都自发地进入工业文明。
（1）据材料一并结合所学知识，概括阻碍中国古代商业发展的“体制内”的因素有哪些？（6分）
（2）依据材料二，概括归纳英国的工业文明具备什么样的特点“引领着世界的发展”？（8分）
（3）当传统农耕文明遭遇英国工业文明时，中国“不是自发地进入工业文明”，结合材料三和所学知识，谈谈你对这句话的理解。（4分）
“兴起于18世纪初的美国文化实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指
A．反抗权威强调个人自由 B．崇尚理性重视法制
C．崇尚理性强调个人自由 D．反抗权威重视法制
王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“入生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
A．①② B．①③ C．②④ D．④③
晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是
A．中体西用，维护专制统治 B．君主立宪，实行资产阶级改革
C．暴力革命，建立资产阶级共和国 D．全盘西化，科学与人权并重
1912年3月,南京临时政府令:“查前清官厅,视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体。……光复以后,闻中央地方各官厅,漫不加察,仍沿旧称,殊为共和政体之玷。冶有研究者发现,同年6月《申报》载:“公堂会审之时,(被告)就口口声声以老爷、大人相称,裁判官亦直受不辞。上述材料最宜作为下列哪一观点的论据
A．作为“受之者”冶的裁判官沿用前清审判制度
B．作为“施之者”冶的被告不知民国政体之变
C．作为“受之者”冶的裁判官有意玷污平等制度
D．作为“施之者”冶的被告等级观念根深蒂固
