赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 ( )
A．反教皇的宗教斗争
B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命
D．反封建的政治斗争
马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这一思想的社会意义是 ( )
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．在宗教领域实现了人人平等
著名学者钱乘旦先生认为：光荣革命后，英国建立了一个合适的政治制度，这个制度保证社会有宽松、和平的环境，让人们追求个人的目标，最大限度地发挥创造能力。由此判断l8世纪英国领先世界的最大优势在于( )
A．海外贸易 B．和平环境
C．地理位置 D．宪政制度
电视剧《东方》中毛泽东在起草1954年宪法时说：“民国元年的《中华民国临时约法》在那个时期是一个比较好的东西……带有革命性、民主性。”其“革命性、民主性”最主要体现在 ( )
A．推翻了封建制度
B．实行了三权分立的政治体制
C．确立了资产阶级民主共和国
D．使民主共和观念逐渐深入人心
材料一： 守国之道惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也. ……乱则声讨，治则抚绥.
——摘自《清圣祖实录》
材料二
仰凭天道，俯惬人情，以万不得已而用兵.
一一摘自《御制亲征平定 朔漠方略序》
材料三： 东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮(聚集)，可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
——[清]施琅《靖海纪事》
材料四：自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德 。
——《明清史料丁编》
材料五：兹地方初定，蠲(免除)三年徭税差役。……分兵驻守，……至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。
——[清]施琅《靖海纪事》
请回答：
（1）根据材料一、二，指出清圣祖（康熙帝）的治国理念。（6分）
（2）据材料三、四，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。(8分)
（3）据材料五和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。(6分)
材料一 窃顷者德人割据胶州，俄人窥伺旅大……臣累上书，极陈时危，力请变法，格未得达。观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。皇上若决定变法，……今群臣具名上表，咸革旧习，黾勉维新，否则自陈免官，以激厉众志。
——康有为《上清帝第六书》
材料二 西太后与荣禄已早定密谋，于前一日下诏……（命）二品以上大臣，成具折诣后前谢恩。政变之事，亦伏是矣。
——梁启超《戊戌政变记》
材料三 1895年“公车上书”事件标志着维新派正式形成。他们的政治理想就是在中国建立立宪政治。“君与国民共议一国之政法”，“以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之”。主张在中国实现三权分立，拟订宪法，召开国会，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危机和社会危机，中国的富强指日可待……
——张岂之《中国文明十五讲》
材料四 论者曰“中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？”辩曰“中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事， 必除旧布新， 两者之用力相等， 然可有新也。 苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。”
——梁启超《戊戌政变记》
（1）据材料一，概括戊戌人士的变革心态；结合所学知识，指出这些心态出现的社会背景，并说明材料中变法建议难以实行的原因。（6分）
（2）依据材料二，太后下诏的主要目的是什么？这反映了什么？（4分）
（3）依据材料三指出维新派在制度设计上有何创新？又有哪些保留？（4分）
（4）材料四中关于戊戌变法失败原因的争论，论者和辩者的主要观点各是什么？（4分）
