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董仲舒曰:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之...

董仲舒曰:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”当时其进步性在于

A.君权神授         B.天人感应          C.限制君权         D.独尊儒术

 

C 【解析】 试题分析:题干主旨是在阐述天人感应,灾异谴告,被认为是天对君主的爱护和关心,通过天谴这种形式,实际上是对君主专制权力的一种限制,防止君主任意妄为,所以其进步性是C,答案为C。 考点:中国传统文化主流思想的演变与古代中国科技文化
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考点分析:
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“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是

A.孟子的“仁政”                        B.黄宗羲的“人民为主”

C.朱熹的“道学”                        D.顾炎武的“经世致用”

 

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学习历史,必须分清史实,解释、观点等。下列各项中,属于观点的是 

A.商朝甲骨文主要出土于殷墟

B.公元前221年秦统一六国

C.孔子是春秋时期鲁国人

D.古代中国的历史证明,国家合则利,分则弊

 

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史学家指出,在中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立;二为中国民族之聚成;三为中国政治制度之创建;四为儒学被奉为正统。“某一时期”应是指

A.商周时期         B.秦汉时期          C.隋唐时期         D.明清时期

 

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下列材料所反映的思想主张中与其它三项不同的是

A.“令者所以教民也,法者所以督奸也。令严而民慎,法设而奸禁。”

B.“法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁。”

C.“法令者治恶之具也,而非至治之风也。”

D.“古者明王茂其德教,而缓其刑罚也。”

 

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阅读下列材料:(12分)

第2条 中华民国之主权,属于国民全体。

第5条 中华民国人民一律平等,无种族阶级宗教之区别。

第16条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院,行使其统治权。中华民国之立法权,以参议院行之……法院以临时大总统及司法总长分别任命之。法官独立审判,不受上级官厅之干涉。……

第19条 参议院之职权十一、参议院对于临时大总统,认为有谋叛行为时,得以总员五分四以上之出席,出席员四分三以上之可决弹劾之。十二、参议院对于国务员认为失职或违法时,得以总员四分三之出席,出席员三分二以上之可决弹劾之……

请回答:

(1)  本材料出自哪一法令,该法令颁布的目的何在?(4分)

(2)根据所示材料指出,该法令的颁布体现哪些重要原则?(4分)

(3)这一法令的颁布最主要的意义是什么?(4分)

 

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