Question

(16分) 阅读下列材料：

材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。

——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

材料二 (苏轼)自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?

(王安石)今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。

(司马光)神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。

——[元]马端临《文献通考》卷三十一

材料三 介甫文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜进非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此。   

——司马光《司马温公集》

请回答：

(1)根据材料一、二并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张? (4分)

(2)结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响? (4分)

(3)据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么? (4分)

(4)根据材料三结合所学知识，评价司马光的观点。（4分）

Answer

(1)范仲淹：主张考经邦济国之术；（1分）苏轼：主张考诗赋；（1分）

王安石：主张考经义(时务策)；（1分）司马光：主张考经义，论、策。（1分）

(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据)；（2分）

禁锢了思想自由；（1分）进一步强化了儒家思想的正统地位。（1分）

(3)统一思想；为改革培养人才。（4分）

(4)司马光认为王安石在文学上成就很高，但在变法过程中不采纳忠言，重用小人，有一定的道理。

但司马光作为变法的反对派，他的观点有一定的片面性。

【解析】

试题分析：问题一：分析材料1，范仲淹主张考试要根据国家需要考治理国家的内容，材料2中苏轼认为以诗赋考取功名而成的栋梁之才不可胜数，主张不要废除诗赋。从材料2中“今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”可认识到王安石主张考经义及实事。从“专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法”可知司马光主张考经、义、论、策等。问题二：联系教材，王安石曾编纂《三经新义》为教科书。使科举考试内容发生了巨大变化。问题三：联系所学，王安石是北宋著名改革家，其在科举考试方面的改革是为其政治改革服务的。问题四：首先要认识到司马光对王安石的评价是什么，再联系史实，站在客观公正的角度辩证地评价司马光的观点。

考点：中国传统文化主流思想的演变