关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A．否定宗教信仰 B．主张废除教阶制度与宗教仪式
C．挑战教会权威 D．宣扬《圣经》至高无上
15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是
A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识”
C．“己所不欲，勿施于人” D．“人生而平等”
元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，标志着中国古代戏曲的成熟。促成元杂剧昌盛的直接原因是 （ ）
A．城市经济的繁荣发达 B．蒙古贵族的欣赏口味
C．知识分子地位的变化 D．市民阶层的壮大
下列书法作品中，能够体现“兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼”书体特色的是（ ）
A B C D
国画，又称“中国画”，国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。以下有关国画的表述不准确的是
A．山水画是以描写山川自然景色为主体的绘画，如隋代展子虔的《游春图》
B．人物画是以人物形象为主体的绘画之通称，如东晋顾恺之的《洛神赋图》
C．风俗画以社会风俗为题材属山水画的一种，如张择端《清明上河图》
D．文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，如郑板桥的《墨兰图》
