儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是
A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义
B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
阅读下列图文材料回答问题（14分）
材料一：
图一 图二 图三
(1)上述材料分别反映了中国近现代史上的哪三次思想解放运动？(3分)概括指出上述三次思想解放运动各自的核心内容是什么？（3分）
材料二：
图四《蒙娜丽莎》 图五孟德斯鸠
（2）图四与图五代表的运动，其斗争对象有什么不同？（2分）
（3）图二与图四反映的事件在对待传统文化上的态度如何？（2分）胡适曾将图二代表的运动称之为“中国的文艺复兴”，对此你怎样理解？（4分）
学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二：……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——[奥]斯蒡芬?茨威格《异端的权利》
材料三：鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”
——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》
（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。依据材料一、二及结合所学知识分别指出他们的“异端”思想主张和矛头指向。（10分）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？（6分）
（2）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？（2分）“讲鬼话人的对头”指哪一派别（2分）
（3）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。（6分）
标志着中国航天科技步入发达国家行列的成就是
A．第一课原子弹试爆成功 B．第一颗氢弹试爆成功
C．人造卫星“东方红一号”发射成功 D．“神舟五号”飞船进太空
“当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，—介农夫……他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。”这份颁奖词赞誉的科学家是
A．钱学森 B．钱三强 C．袁隆平 D．邓稼先
