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在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。...

在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,主要反映了我国古代

A.非常重视祭祀                         B.以农业为立国之本

C.农业与土地的关系                      D.小农经济的特点

 

B 【解析】 试题分析:联系题干之中的解释,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神,不论是土地还是五谷都与农业有关系且关系密切,B.以农业为立国之本,概括全面;C.农业与土地的关系,对材料概述不全; D.小农经济的特点,从材料中看不出来。故此题应选B项 考点:中国古代的农业
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考点分析:
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《全球通史》中写道:“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间却证明他是正确的,因为战争持续得越久,公众的不满情绪就越大,他的要求也越得人心。那些在4月份似乎是稀奇古怪的口号,半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”和“战争”是分别是指

A.二月革命、第一次世界大战              B.十月革命、第一次世界大战

C.十月革命、第二次世界大战              D.二月革命、第二次世界大战

 

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最早发出“全世界无产者,联合起来!”号召的是   

A.《和平法令》                          B.《国际工人协会成立宣言》

C.《共产党宣言》                         D.《国际工人协会共同章程》

 

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有史学家认为:如果把这一事件看作是一次制度变迁,即从君主专制过渡到君主立宪制,那就可以看出,制度变迁不一定要用革命的手段,非革命的手段一样可行。“这一事件”是

A.十月革命         B.“光荣革命”       C.工业革命         D.二月革命

 

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下列法律文件中,规定内阁对君主负责的是

A.英国1689年《权利法案》               B.1787年美国宪法

C.德意志帝国宪法                        D.法国1875年宪法

 

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伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊

A.保护希腊人合法权利                    B.尊重希腊公民个人意志

C.遵循法律至上原则                      D.维护奴隶主贵族利益

 

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