“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区淬的歌谣反映的史实是（ ）
A．朱元璋建立明朝政权 B．鄂豫皖根据地的土地革命
C．太平天国农民运动 D．北伐战争时期安徽的农民斗争
咸同年间《夷场行》中写道：“人间何地无沧桑，平填黄浦成夷场；高高下下嘘蜃气，十十五五罗蜂房；青红黄绿辩旗色，规制略似棋枰方。……”揭露了列强
A．强建租界 B．割占香港 C．攫取领事裁判权 D．强迫开放通商口岸
晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻地反映了中国人民要求
A．民族独立和富强 B．驱除鞑虏，恢复中华 C．扶清灭洋 D．建立社会主义
1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”“上海兴”是在下列哪次战争之后
A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．中日甲午战争 D．八国联军侵华战争
1856年常住上海的外国人总数为200多人，但当年仅英国领事处理的刑事案件就有503起，共有630名英国人涉案。此种情况出现的原因是 ( )
A．上海社会治安状况的混乱 B．国人反侵略的斗争高涨
C．领事裁判权使其为所欲为 D．英国人的法律意识淡薄
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
A．拜上帝教不足以支撑其政权
B．太平天国定都天京后战局出现逆转
C．反孔受到传统士绅的抵制
D．太平天国未能得到西方势力的支持
