南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。上世纪80年代，在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓，里面出土了大量文物，广州市政府在其基础上，建成南越王博物馆，参观南越王博物馆你可能
A．看到有粉彩瓷器 B．了解到广州是海上丝绸之路的重要港口
C．只看到少量的青铜器，而看不到铁器 D．听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田
“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉，转来转去自行，千匝万匝未停，停未？禾苗待我灌醉。”唐朝诗人的这首《调笑令》反映的工具是
A．戽斗 B．翻车 C．耧车 D．筒车
有人说：孟姜女的传说反映了政治压迫，白蛇传的故事反映了宗教冲突。小王认为牛郎织女的传说典型地反映了中国古代社会经济的特点，这主要是指
A．农民深受以王母娘娘为代表的统治者的剥削
B．小农户个体经营为主的经营方式
C．纺织业是最主要的生产部门
D．自给自足的田庄经济占主导地位
辛亥革命爆发后，美国某报报道：“如果中国成功地按美国政府的模式建立起一个联邦共和国，由在欧美留过学的具有西方观念的人任领导，日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是（ ）
A．临时政府基本按照美国政体原则架构
B．革命成功后建立了一个联邦共和国
C．中国超过日本成为亚洲最西化的国家
D．民国临时大总统都有西方民主观念
1919年春，上海各界人民积极参加爱国运动，上海“大世界”的娱乐场中的跑马场生意也随之萧条了，有人在其大门上帖了幅对联；“正应筹策补亡羊，哪有心思看跑马。”其中“亡羊”喻指（ ）
A．帝国主义强迫中国签订《辛丑条约》
B．辛亥革命的果实被袁世凯所窃取
C．日本强迫袁世凯政府接受“二十一条”
D．中国在巴黎和会上外交失败
某大城市市内公园里有一纪念碑，碑文为“辛亥秋保路死事纪念碑”。以下各项中，解释不正确的是
A．“辛亥”指公元1911年 B．此碑为纪念死难的保路运动成员
C．城市为成都 D．保卫胶济铁路修筑权
