雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法
A．充分体现了公民的意志 B．是审判民主敌人的最佳方式
C．实际上不起任何作用 D．并不能真正保障雅典的民主
罗马法之《查士丁尼法典》规定：“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿……。债务是由债务人清偿或由第三人（担保人）代为清偿，……。”材料表明
A．罗马法只维护贵族的财产权益
B．罗马法保护私有财产不受侵犯
C．《查士丁尼法典》协调了奴隶与平民间的关系
D．《查士丁尼法典》加强了奴隶主对平民的剥削
我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是
A．权力制约 B．公民意识 C．平民政治 D．法律至上
有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是
A．《十二铜表法》 B．《权利法案》 C．《美国1787年宪法》 D．《拿破仑法典》
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此理解，苏格拉底
A．批判雅典民主制的弊端 B．赞同知识为少数人掌握
C．认为知识与美德都重要 D．强调判断标准就是知识
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
A．雅典的民主制度是一种直接民主制 B．广大妇女不能参加城邦的公民大会
C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
