阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（13分）
时务学堂师生问答
杨树谷（学生）问：孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”读书至此，不免有疑问。夫委贽为臣，当临难无苟免，何得不谏君于过，而竟去云乎哉？虽曰当时人主不足以有为，而臣道不可不尽也明矣。孟子之意究竟何如？
教习梁（启超）批：《记》曰：“非特君择臣也，即臣亦择君。”又曰：“君使臣以礼。”夫臣者也，与君同办民事者也……六经之中，言此等道理者极多，决不为怪异也。自秦以后君权日尊，而臣之自视，以为我实君之奴隶。凡国事之应损应益，君之所为应直谏犯颜者，而皆缄默阿谀为能，奴颜卑屈以容乐于其君，而“名节”二字扫地尽矣。至于今日，士气所以萎靡不振，国事所以衰，罔不由是。此实千古最大关键矣。其亦未闻孟子之大义焉耳！
问题
你认为杨树谷产生这种疑问最直接的依据可能是什么？（3分）
梁启超是通过什么方式进一步论证孟子关于君臣关系思想的？（4分）
结合秦汉以来的历史，你认为梁启超的分析有没有道理？在你看来时务学堂师生以此为题展开议论的真实用意何在？（6分）
阅读下列材料，结合所学知识回答问题（15分）
一份对外“和约”
义和团运动期间，一位团民私自替政府拟了一份对外“和约”。“和约”虽不具法律效力，作为历史材料却真实地反映了作者的思想。内容如下：
一、各国前所索赔款，一概作废。二、各国应偿中国兵费四百兆两。三、各国兵船已在中国口者，不准驶出。四、各国租价照今加倍。五、将总署交还中国。六、康有为回国治罪。七、所有各国教堂一律充公。八、日本将台湾交还中国。九、德国将胶州湾交还中国。十、俄罗斯将大连湾交还中国。十一、所有教士各归其国，不准再来。十二、中国仍有管理高丽安南之权。十三、中国海关仍归华人办理。十四、各国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京。十五、另赔义和拳兵费四百兆。十六、日本亦须照乾隆时例入贡。十七、华人交通西人，及不遵官场约束者，归朝廷治罪。十八、所有东西洋人与中国官场相见，须行叩头之礼。十九、外人不准在中国游历。二十、俄罗斯西伯利亚及各处铁路，均须拆除。二十一、英国须将新安九龙交还中国。二十二、各国运来中国货物应加倍税收。二十三、洋人商船到口者，须先禀明该处守口中国官兵，方准入口。二十四、大米不准出口。二十五、凡货物运往外国者，亦须加倍税收。
问题：
（1）“和约”中第八、第十九项是针对哪两个不平等条约而提出来的？（2分）
（2）作者在“和约”中提出了哪几类要求? （6分）
（3）你是如何看待这份“和约”的？(7分)
学术界对清末新政提出了以下两种不同看法：
观点一：清政府“不过借此掩饰国民的耳目，讨讨洋人的喜欢罢了”；“没有放一线光明”；“也没有使清政府摆脱内外困境”。而“预备立宪”更是“一个骗局”。
观点二：清末新政是在戊戌变法基础上“进一步引进西方资本主义政治制度与法律，实行了废除科举，建立新军，起草宪法，设立资政院、咨议局等重大改革”，推动了中国工业、政治、军事、教育现代化。
关于清末“新政”的相关材料
第一阶段：1901---1905
教育改革：废科举，兴学堂，遣留学。
|
时间 |
学堂数 |
在校学生数 |
毕业学生数 |
教师数 |
|
1902 |
|
6912 |
|
|
|
1903 |
769 |
31428 |
|
|
|
1904 |
4476 |
69475 |
2167 |
|
|
1905 |
8277 |
258873 |
2303 |
|
|
1906 |
23862 |
545338 |
8064 |
|
|
1907 |
37888 |
1024988 |
19508 |
63556 |
|
1908 |
47995 |
1300739 |
14846 |
73703 |
|
1909 |
59117 |
1639641 |
23361 |
90095 |
|
1910 |
42696 |
1284965 |
|
|
|
1911 |
52500 |
1600000（约） |
|
|
资料来源：沈云龙：《近代中国史料从刊》之《第一二三次教育统计图表》
②振兴商务，奖励实业：1902年2月23日，清政府颁布上谕，申明“工商业为富强之根本，自应及时振兴”，1903年9月成立商务部，颁发了一系列奖励事业的章程。
“1905-1908年，年均设厂数超过洋务运动30年的20多倍与甲午后的2.5倍，投资额分别超过5.7倍与2.9倍。”
③官制、法制改革：增设改建新部门，淘汰部分旧衙门及下级吏员。1902年，清政府设立修订法律馆，先后修订《公司法》、《破产法》等重要的法典、法规和律例。修订《大清律例》，废除酷刑。
④编练新军：1901年8月，清政府下令仿照西方建立“常备军”，采用新法训练，使用洋枪洋炮。
⑤习俗改革：禁缠足，禁鸦片，允许满汉通婚。
第二个阶段：1905—1911年
⑥预备立宪
慈禧太后在接见出国考察大臣时说：“立宪一事，可使我满洲朝基永久确固，
在外革命党亦可因此消灭。”
《钦定宪法大纲》规定：大清皇帝统治大清帝国万世一系，承永尊戴；君上神圣尊
严不可侵犯；法律虽经议院议决而非奉诏令批准不能见诸实行；用人之权操之君上，而大臣辅弼之，议院不得干涉。
在13个内阁成员中，满族占9人，其中皇族占7人，被称为“皇族内阁”
依据以上材料并结合所学知识，选取以上的一个观点展开评论。（12分）
（要求：观点明确，史论结合。）
以下关于近代中国资产阶级维新派和革命派关系的表述最准确的是
A．针锋相对、势不两立 B．齐心协力、相得益彰
C．异曲同工、殊途同归 D．肝胆相照、荣辱与共
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因
A．民族资本主义经济的发展不够充分 B．中国民族危机和社会危机深重
C．三民主义思想存在严重缺陷 D．中国传统文化压抑扼杀人性
阅读以下材料，回答问题。
〔材料〕举中国万里之土壤，历二千四百年之绵暖，合数万后王卿士绅缨民庶妇孺之礼俗，所信受奉行，诵读尊敬者，岂非先圣孔子之遗教耶？夫孔子之道，本于天，人之性出于天，故因人性以为道，若男女食味被服别声，人之性也，但品而节之，而不绝之，故至易至简，而人不可须臾离其道也。苟非若婆罗门之去由出家，墨子之非乐不歌，则普大地万国之人，虽欲离孔教须臾而不能也。非惟中国人，凡人之为人，有生我者，有与我并生而配合同游者，有同职事而上下者，则因而立孝慈友弟义顺忠信笃敬之伦行。苟非生于空桑，长于孤岛无人之地，则是道也，凡普大地万国之人，虽欲离孔教须臾而不能也。非惟中国为然也，恻隐羞恶谋虑进取，人之性也，扩而充分之，以为仁义智勇之德，虽禽兽亦有是一二焉，但不能合而扩充耳。则是道也，凡普大地万国之人，虽欲离孔子教须臾而不能也。……
故灭国不足计，若灭教乎，则举其国数千年之圣哲豪杰，遗训往行尽来灭之，所祖述者，皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉。何其今之人，不自爱国，乃并数千年之文明教化，与其无量数圣哲之心肝，豪杰之骨血，而先灭之欤？彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明，皆与孔教相系相因，若孔子教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。
──康有为《孔教会序二》
根据材料并结合所学知识，评述材料中康有为的观点。
（要求：观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合）
