“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸益。”《周易·系辞下第八》中的这一记载所反映的情况是
A．中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段
B．中国传统农业长期以来以小农户个体经营为主
C．原始狩猎工具的创制极大地丰富了食物的来源
D．我国已成为世界上最早培植粟和水稻的国家之一
春秋战国时期，我国古代城市兴起。据《管子》载：“（临淄）凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。”材料表明。临淄城市建设的主要特点是
A．按人与自然亲近的理念设立居住区 B．严格区分官营和私营手工业作坊区
C．按居住地接近工作地设立居住区 D．严格区分贵族与平民的居住区
史载：“夏氏革命，叉为九州，涂山之会，亦云万国。四百年递相兼并，殷汤受命，其能存者三千余国，亦为九州，分统天下，载祀六百，及乎国初，尚有千八百国，而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是
A．从制衡向统一的君主专制国家过渡，是历史发展的必然趋势
B．从夏到商，中央王朝控制的范围越来越小
C．兼并战争在国家的统一方面客观上起着重要的催化作用
D．为有效削弱地方诸侯的权力，中央王朝鼓励诸侯之间相互征伐
《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是
A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制
B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度
C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制
D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活
有一天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，你认为他的画应属于何种流派
A．写意画派 B．印象画派 C．现代画派 D．风俗画派
法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明
A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承
B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响
C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁
D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想
